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前往遍智之道：昂望奔登依格魯派了義與不了義的觀點所作的詮釋
英文書名：Paths to Omniscience: the Geluk Hermeneutics of Nga-wang-bel-den
作者：
William Magee
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：法鼓佛教學院論叢
出版社：
法鼓文化
出版日期：2010/11/1
ISBN：9789575985370
書籍編號：kk0284800
頁數：432
定價：
450
元
一般會員價：
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特別會員價：
79
折
356
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書價若有異動，以出版社實際定價為準
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前往遍智之道：昂望奔登依格魯派了義與不了義的觀點所作的詮釋 Buddhism suggests that it is possible to investigate the nature of reality ourselves; but to do so one needs to differentiate definitive teachings from those of interpretable meaning. William Magee’s book, Paths to Omniscience, discusses a number of topics related to the interpretation of scripture according to Dzong-ka-ba, Jam-yang-shay-ba, Nga-wang-bel-den, and other great scholars of the Geluk world. Paths to Omniscience also addresses the Geluk approach to the practice of hermeneutics. Even within the lineage itself, scholars have not always agreed about interpretation of scripture. Paths to Omniscience describes intricate maneuvers enlivening the spirited controversies of these emminent Lamas. Paths to Omniscience also includes translations of thirty annotations from Nga-wang-bel-den’s Annotations for (Jam-yang-shay-ba’s) “Great Exposition of Tenets”. These annotations show how diverse and wide-ranging a great commentarial author can be in his treatment of the basic text. Far from being mere footnotes to Jam-yang-shay-ba, the Annotations can instead be viewed as a seminar on his Great Exposition of Tenets
William Magee William Magee received a doctorate in Tibetan Studies from the University of Virginia, where he taught Tibetan language for thirteen years at the Summer Language Institute. He now teaches Tibetan language and philosophy at Dharma Drum Buddhist College on Dharma Drum Mountain, Taiwan. Magee is the co-author (with Elizabeth Napper) of Fluent Tibetan: a Proficiency-oriented Language Learning System and the author of The Nature of Things. He has published numerous articles about Tibetan philosophy and is Editor-in-Chief of the Chung-Hwa Buddhist Journal.
Tibetan Consonants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . x Series Preface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xii Author’s Preface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiv 1 Introduction 15 1.1 Paths to Omniscience . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 1.2 Positive and Negative Phenomena . . . . . . . . . . 27 2 Presentations of Emptiness 31 2.1 The Middle Way View . . . . . . . . . . . . . . . . 31 2.2 Two Truths . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 2.3 The Object To Be Negated . . . . . . . . . . . . . . 41 2.4 Mind Only Emptiness . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 2.5 Other Emptiness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 3 Buddhist Hermeneutics 51 3.1 Origins of Buddhist Hermeneutics . . . . . . . . . . 51 3.2 Hermeneutics of the Middle . . . . . . . . . . . . . 54 3.3 Three Wheels of Doctrine . . . . . . . . . . . . . . . 56 4 The Great Vehicle and Its Commentaries 73 4.1 Geluk Scholasticism . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 4.2 Perfection of Wisdom Sutras and the Treatise on the Middle . . . . . . . . . . . . . . . . 81 4.3 Characteristics of Sutra Pronouncements on Emptiness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 4.4 Characteristics of Treatise Discussions of Emptiness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 4.5 The Role of Sutra Commentaries . . . . . . . . . . . 89 4.6 Relating Perfection of Wisdom Sutras and the Treatiseon the Middle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 5 Inherent Existence 99 5.1 Introducing svabhava . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 5.2 Nagarjuna and Ultimate Analysis . . . . . . . . . . . 102 5.3 Expressing Fallacies from the Viewpoint of a Pervader104 5.4 The Vajra Nodes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 5.5 There Is Production Conventionally . . . . . . . . . 112 5.6 Production From Self . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 5.7 Production from Other . . . . . . . . . . . . . . . . 117 5.8 Production From Both Self and Other . . . . . . . . 121 5.9 Production Causelessly . . . . . . . . . . . . . . . . 121 5.10 Summarizing the Vajra Nodes . . . . . . . . . . . . 123 6 Tath□gatagarbha in Tibet 127 6.1 Introduction to tath□gatagarbha . . . . . . . . . . . 127 6.2 Buddha Nature Theories . . . . . . . . . . . . . . . 129 6.3 tath□gatagarbha and the Mind-basis-of-all . . . . . . 131 6.4 Sutra Sources . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 138 6.5 The Basic Constituent . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 6.6 Tath□gatagarbha Treatises in Tibet . . . . . . . . . . 148 6.7 Jonangs Following Dol-b-o S-hay-rap-gyel-tsen . . . 150 6.8 S-a-．ya-bas Following Bu-don . . . . . . . . . . . 169 6.9 Geluks Following D-zong-ka-b-a . . . . . . . . . . . 171 7 A Geluk Controversy 179 7.1 Introduction to a Controversy . . . . . . . . . . . 179 7.2 Background to the Controversy . . . . . . . . . . . . 181 7.3 D-zong-ka-b-a’s Interpretation of Chandrakirti . . . . . 189 7.3.1 Interpretability of the Three Natures . . . . . 191 7.3.2 Interpretability of the Mind-basis-of-all . . . 192 7.3.3 Interpretability of Mind Only . . . . . . . . . 200 7.3.4 Interpretability of Three Final Vehicles . . . 200 7.4 Kay-drup and Jam-y - ang-shay-b-a on Chandrakirti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 7.5 Conclusion to the Controvery Discussion . . . . . . 209 8 Mere Conditionality 213 8.1 Non-Dependence For Chandrakirti and D -zong-ka-b . . . 213 8.2 Meanings of Dependence . . . . . . . . . . . . . . . 217 8.3 No Dependence on Another . . . . . . . . . . . . . . 221 9 Translations 229 Jam-y - ang-shay-b-a and the Great Exposition of Tenets . 229 Nga-wa - ng-b-el-den and the Annotations . . . . . . . . 230 Translation of the Annotations . . . . . . . . . . . . . 233 Topics of the Annotations . . . . . . . . . . . . . . . . 234 Bibliography 333
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Q1：若我已報名付了1000元訂金，接下來我要做什麼？ A：感謝您報名，後續相關事情及服務我們會以e-mail和電話跟您聯絡. 您也可以主動來信(andy@book4u.com.tw)詢問。謝謝！ Q2：我本身並沒有產品和服務，也沒什麼實務上的經驗，那又能如何賺錢呢？這個課程真的有實際成效嗎？ A：我們這個課程共有11項贈品，其中第2項贈品便是資訊產品創造藍圖，它將教您如何用最簡潔而快速的方法創出屬於您自己的資訊產品。一般的課程大多是教您如何捕魚，但多數的成功致富者，其成功的關鍵卻不是仰賴捕魚技術，而是仰賴借力之術，因為唯有借力才能無中生有！才能快速成長！也才能快速致富！本課程3天共有三套樣版，其中一套樣版便是教您打造在沒有任何商品與服務，也沒有任何資源的情況下，就能快速借力致富的樣版！本課程二位講師都是白手起家，對於沒有實務經驗的新手會格外用心，請放心。 Q3：請問贈品中魚池矩陣直效聯盟VVIP是什麼？ A：這是一個強大的系統，而我們送的是體驗版，會提供你Email追客系統。國外有一種函授課程，亦即每幾天發一個課程給學員， 就是用EMAIL追客系統來實踐。EMAIL追客系統簡單的說就是今天有一個客戶在你的網站上購買產品或註冊，系統會自動回覆一封確認信，之後你可以自行設計發送內容和發信時間一次一對多發給客戶，而且每封信還會帶入客戶本身的姓名。讓客戶以為是我們專門為客戶所量身訂作的信件。所以Email追客系統可以讓你培養跟客戶的信任感，進而成交。 Q4：請問贈品中資訊產品創造藍圖是什麼？ A：這是一位叫林星?老師的課程，課程售價是9800元，現在免費送給你。此課程包含： ● 何謂資訊型產品？ ● 資訊型產品的種類大解析！以及如何組織你的資訊型產品賺錢？ ● 如何找到你的利基市場？ ● 為什麼錯的利基市場，再好的產品與行銷也很難有效！ ● 29個國外已經證實能讓你賺到錢的利基市場！ ● 如何確保你做出來的產品客戶會很想購買？以及實際可執行的步驟！ ● 創造資訊型產品計劃書 ● 15個步驟建立你的資訊型產品事業 ● E-mail精準行銷的10個法則 ● 10個別人沒有告訴你的有效文案撰寫法則 Q5：請問贈品中自動財富系統 6片DVD是什麼？ A：此6片DVD定價3200元。內容為《借力淘金！最吸利的鈔級魚池賺錢術》作者之一王紫杰所錄製的DVD，內容為有關網路行銷的知識和技巧，非常豐富且實用，免費送給您。
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