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圖解天圓地方：從河圖洛書到當代思辨
作者：
周春才
分類：
哲學•宗教
／
古典哲學理論
叢書系列：薪經典
出版社：
晶冠
出版日期：2025/7/29
ISBN：9786269900565
書籍編號：kk0603940
頁數：240
定價：
350
元
一般會員價：
79
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277
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特別會員價：
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元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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圖解天圓地方：從河圖洛書到當代思辨 內容簡介 讓你以圖入理，讀懂「天圓地方」背後的東方智慧與未竟思考！ 你一定聽過「天圓地方」這個說法， 但它究竟是從什麼時候開始流傳的？ 為什麼古人認為天是圓的、地是方的？ 這背後又與中國文化有何關聯？ 「天圓地方」其實是古人觀天察地後，對宇宙所做出的科學認識。 《說文解字》說：「圜，天體也。」、「圓，圜全也。」 清代學者段玉裁引《呂氏春秋》指出，「圓」是形容天的性質，並非指天的形狀。古人長期觀察日月星辰的循環運行，發現天道無始無終，因而以「圓」形容天的周而復始；而地上的萬物分布有序、各司其職，則以「方」表現其秩序與穩定。 在易經八卦圖中，圓形外圈象徵天的運行，方形內核對應地的規律。 天為主、地為輔；天為陽、地為陰，兩者交感共生，成就天地萬物。 你是否曾以為「天圓地方」只是古人錯誤的地理觀？ 這本書將徹底顛覆你的理解。 作者周春才以圖文並茂的方式，深入淺出地解析中華文化中被誤解已久的核心概念——「天圓地方」，並指出這一觀念其實並非地理結構的想像，而是整體性的宇宙觀、世界觀與方法論。它不只是文化的象徵，更是貫穿易經、中醫、建築、天文、數理等領域的邏輯起點。 本書提出「辯證科學」的理論框架，強調中華文化自古即有一套完整的知識系統與操作原則，與西方以還原論為基礎的實證科學並行不悖。從《河圖》《洛書》到「魯班鎖」、從「陰陽五行」到「天工開物」，作者運用大量考古實證與圖解推演，重構中華思想的科學性與普世價值。這不只是一次古典智慧的圖解之旅，更是一場回應現代世界觀的文化思辨。 ※本書為改版書，原書名為《漫畫陰陽學之天圓地方》。 本書特色 ★視角創新：從文化與方法論的層面重新解讀「天圓地方」，澄清百年誤解，找回中華文化核心公理。 ★圖解說理：從陰陽與太極談起，帶你走進河圖洛書、八卦象數、中醫、建築與宇宙觀等知識系統，重新認識「天人合一」背後的哲學邏輯。。 ★為科學正名：提出「辯證科學」的概念，重申中華文化不只是經驗性，而是具備理論體系與普世價值的科學文明。
作者簡介 周春才 北京人，1957年出生，職業畫家，獨立撰稿人。 多年來，作者透過與西方文化的比較，從方法論的層面對包括科學與哲學在內的中國文化做出了全新的詮釋，作品形象生動，系統性強，在國內外影響廣泛，受到了相關專家的首肯和廣大讀者的歡迎。
目錄 「抱甕丈人」──中華文化的形象代言人 一、天圓地方──中華文化的百年之癢 中國哲學、文化如何被與科學割裂開來？ 「天圓地方」在科學意義上是否具有合法性？ 還原論與整體論（實證科學與辯證科學） 中華文明屬於「生態文明」而非「農業文明」 天工開物」與「人工開學」 「天圓地方」是中華文化、哲學的基礎， 也是科學的基礎 「天圓地方」概念的最早證明 「天圓地方」是怎樣被誤讀的？ 二、中國傳統建築何以不用一只釘子？ 「洛書」與「魯班鎖」 三、為什麼說河圖、洛書是整個中華文化的解釋系統與推理系統？ 「天圓地方」與《易經》 「象」與「功能」 「八卦」就是對萬物功能的歸納 「陰陽」是如何成「數」的？ 「五行」是怎樣為「理」的？ 作為模型的「河圖」與「洛書」 黃河是怎樣出「圖」的？ 「大衍之數」架構起來的時空模型 「先天八卦」是如何產生的？ 洛水是怎樣出「書」的？ 何謂「後天八卦」? 四、為什麼說太極圖是自然譜系的實錄？ 五、「李約瑟猜想」的破解 「四大發明」在中國辯證科學中的地位 六、我們看得見、摸得著的一切是從何而來的？ 「宣夜說」與中國的宇宙發生學 七、為什麼有經絡，並且唯獨中國人發現了它？ 經絡的發現證明了中國辯證科學作為一個體系是無可替代的 八、中華文化中的「同身寸」現象 中醫是如何定量的？ 九、華夏文明何以具有終極意義？ 中華文化是一個完成了理論建樹的文化 十、「文化的核心論述力」從哪裡來？ 何謂「文化的核心論述力」？ 十一、儒家為我們提供了一個在「家」解決問題的方案 「家」與「禮」 「恭喜發財」聲中的文化預期 十二、中華文化何以強調「敬天法祖」？ 在一個大的尺度時空中，「天人相分」對「天人合一」而言，無論如何都是一種短期行為 為什麼要「敬天」？ 結語
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