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做才是得到：索達吉堪布教你解脫生老病死苦的實修法門
作者：
索達吉堪布
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：GAZE
出版社：
如果
出版日期：2025/10/3
ISBN：9786267752357
書籍編號：kk0605985
頁數：312
定價：
460
元
一般會員價：
79
折
363
元
特別會員價：
79
折
363
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
作者介紹
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做才是得到：索達吉堪布教你解脫生老病死苦的實修法門 內容簡介 每個人在臨終之時，世間的一切都幫不上忙， 唯有自己所造的善業，才可以救護。 備受尊敬的佛學上師索達吉堪布親授，在一念一行中的實修法門 當你自由自在地幸福活著時，請不要忘了，死亡的恐怖也許會突如其來； 當你為今生短短幾十年而殫精竭慮時，請不要忘了，漫長的來世也需要你為它奠定方向。 ——索達吉堪布 這本書包涵了佛法的很多殊勝竅訣，只要你真正地去做，依靠它無形的加持，無論是身體上、心靈上，都會得到利益。 附：蓮師心咒，勤唸此咒可化解一切不祥，迅速成就所願。 ◆解脫生老病死苦，做就能得到 索達吉堪布將自己數十年來實修的寶貴經驗， 用最淺顯易懂的文字來詮釋，並透過最簡單的種種譬喻， 讓你很快就能從中明白這些訣竅的要義。 只要你真正去做了、嘗試了，依靠佛法的智慧加持， 你的身體、心靈，多多少少都能得到不同的利益。 •有些人平時聽到別人死了，自己無動於衷，好像沒有什麼感覺。但實際上，任何一個人的死，都是在向你發出警告：「注意了！你也快變成這樣了。」但可惜的是，大多數人根本看不明白。 •假如一天相當於一生，你要看看「這一生」做了什麼善法？如果孩童時代、壯年時代、老年時代都沒有做，那一輩子就浪費了，臨死之前根本沒有把握。 •大多數人都一樣，無常明明就在眼前，卻反而把一切執為常有；老年明明已經到來，卻還以為自己仍然年輕。所以，活得苦不堪言，還不明白怎麼回事。 •人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其實是很好的修行教材。我們若能對此認真思維，認識到無常是世間不變的規律，並對此產生堅定的信解，那在老年的時候，就知道自己該抓緊時間做些什麼。 ․如果你害怕死亡，明白人生裡裡外外的事無一不是無常，無常就會變成動力，你也會覺得餘下的人生不能白白浪費，必須好好用來修行。 •唯有敬畏因果、感恩無常，依靠佛法的殊勝加持，方能掙脫逆境，不怕苦、不怕死，享受人間各種福報利益。 •佛陀告訴我們：人的一切快樂，都是從利益他人中產生的；一切痛苦，都是由只為自己而引起的。你若能明白這一點，並試著去慢慢改變，其實得到幸福很快，並且很長久。 •戈一個人在臨終時，身體雖然衰敗了，心的力量卻是無窮的，若能努力念一句佛號，乃至對佛合一次掌，所帶來的利益也無法估量。 ◆本書具體指導讀者如何實踐： 如何面對中陰，如何關懷臨終，觀想極樂世界的法門 如何轉繞佛塔，如何修習自他交換，念持金剛薩埵、祈禱蓮師 勤加修持，功德不可思議
作者簡介 索達吉堪布 索達吉堪布，生於1962年。1985年出家，在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。20世紀90年代，跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。 因感漢地佛子由於語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文典籍翻譯成中文，傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才，而且著作等身，傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外，將《弟子規》、《觀經》、《地藏經》等中文典籍翻譯成藏文。 常年孜孜不倦地弘揚佛法，尤其注重與高校師生的互動，將佛教真理與當今科學相結合。自2010年起，哈佛、耶魯、牛津、劍橋等百所高校的講臺上都留下過他的身影。 並提出「啟動愛心」的倡議，呼籲大家在學佛之餘不應漠視身邊的弱勢群體。先後修建了小學、中學、養老院，資助家境貧困的大學生，救濟無錢治病的重症患者等。 堪布常說：「我不知道我能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。」 法王晉美彭措曾為其寫過一篇住世祈禱文： 具德上師加持入心間，不偏眾生普降大法雨， 三學之藏索朗達吉尊，祈請身壽不變久住世， 願以發心皓月之光明，五濁黑暗消於法界中。
目錄 作者序 願大家以此得到點滴的利益 第一章 做，就是得到 沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能把你一腳踹到地獄，命運是苦是樂，掌握在你自己手裡，所以，做才能改變自己的命運。 學佛能為我帶來什麼好處 多做利他的事就不苦 想除苦，修「自他相換」就行 有些病，請交給佛來醫 改變一種觀念，就可能新生 怕老是沒用的 有歸宿感的人，晚年不會苦 人老了，投靠阿彌陀佛可能最有意義 念一聲佛號，功德無法估量 死是大苦，請佛來幫你解脫 他若死時你救他，你若死時天救你 愛護物命，從點滴做起 孤獨無援時，不妨試一試佛法 第二章 笑談人間幾多苦 我們的痛苦，實際上不是來自於外境本身，而是自己內心的執著。古羅馬的哲學家愛比克泰德，也說過：「真正困擾我們的，並不是發生在我們身上的事，而是我們對這件事的想法。」 苦才是人生 快樂並不可靠 禍不單行很正常 有錢有地位，苦就會少嗎 不過分追求金錢，財富才可能不期而至 你是那個總叫著「我要、我要」的人嗎 布施不是非錢不可 天高不算高，心貪第一高 獲取財富，不要盲目跟風 「得便宜處失便宜，貪什麼」 其實，你並不窮 苦與樂的真諦 第三章 把無常變成人生的正能量 佛教常說的「苦」，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細微的，以至於人們常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、沒錢了、失戀了，才開始叫苦連天，但這時候已經來不及了。 無論自己身上發生什麼，都不必覺得很倒楣 懂得無常，才不為感情所傷 珍惜感情，絕不貪執 癡情不是奇跡 感情執著，必來自於前世怨仇 珍惜現在，比妄想未來更重要 把一天的生活當一生來觀修 多修無常，得佛安慰 如果想專修一法，無常最為重要 警惕無常 無常絕不會按常理出牌 請為來世找尋方向 第四章 懂因果的人有福 你想得到什麼，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把錢財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施……總之，不管你對別人做了什麼，這些最後都會回到你身上，這就是因果規律。 嫉妒別人，只能害了自己 「名譽，是魔鬼對你的奉承」 罵人的果報相當可怕 做人要厚道 「害心是地獄的使者」 不要隨便發惡願 隨喜惡人，惡報更大 一念之差，福報頓消 善心能帶來最大的福報 心善的話，做什麼都會積功累德 任何苦樂都不會無因無緣 有就享受，沒有就坦然接受 第五章 佛的加持不可思議 什麼時候，當你傾力做一件事情不是為了賺錢，而是因為熱愛它、喜歡它，並想用它來造福更多的人。那麼，財富自然會滾滾而來，幸福更會與你如影隨形。 學佛後，有些感應非常奇妙 一絲善念，勝過萬千靈丹妙藥 若想孝敬老人，教他用轉經輪 轉經輪可以讓你心想事成 供佛就有大福報 右繞佛塔，功德無量 轉繞佛塔時要有想法 有信心，狗牙也是佛牙 「我的媽媽叫綠度母」 當你的生活出現障礙時，祈禱蓮師十分重要 觀修蓮師，別的佛會不會生氣 想除去負罪感，就念金剛薩埵心咒 積福是不是一種執著 第六章 孝順父母的智慧 要知道，在這個世界上，從世俗角度而言，比父母更重要的事情是沒有的。 父母之恩，深似大海、高如須彌 尊敬長輩，連動物也懂 不要指使父母為自己做事 不恭敬父母，佛也曾遭報應 父母需要你時，你在哪裡 絕對不敢輕視老年人 聽老人言沒錯 最大的孝順是讓父母不再怕死 第七章 佛是這樣關懷臨終者的 當今時代，人們對臨終者的關懷遠遠不夠。如果誰家生了個寶寶，全家人有一套嫺熟的「育兒經」；可是家裡有位老人瀕臨死亡，許多人只有哀傷、無助，想幫他卻不知從何做起。 再放不下就晚了 念「阿彌陀佛」，老少咸宜 極樂世界要經常想 睡覺時要吉祥臥 「生前擁有再多的財產，都比不上死後的一句觀音心咒」 亡者已逝，請別再給他添苦 願人人都掌握「刹那往生法」 別把「文武百尊」當泥菩薩 臨終一念至關重要 人死後並非一了百了 第八章 看法決定活法 如今人心有點浮躁，好多人都喜歡向外索求，自以為所追求的一切，肯定是快樂的源泉。其實，你若靜下來內觀自心，有時候就會發現：你現在追求的東西，未必是真正需要的東西。 關愛可憐人，比供養菩薩的功德大 要想獲得快樂，必須要有產生快樂的因 永遠牢記自輕他重 縱有十分福氣，也只享受三分 忘恩負義，天人也會嫌棄 挑剔別人前，請先挑剔自己 挑撥離間，來世變成啞巴鬼 讒言最容易讓人輕信 善於傾聽就是智者 「貨物要過秤，方知其輕重」 有信仰，就能活出奇跡 附錄 願人人都能成就所願：索達吉堪布精彩開示錄 後記
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