華文網網路書店：這才是真實的中國史：來自日本右翼史家的觀點．社會‧人文‧史地/歷史地理◎知．識．服．務．新．思．路◎

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這才是真實的中國史：來自日本右翼史家的觀點

一部台灣人藉此補課、思辨，或反洗腦的中國近代史
一部國、高中歷史老師絕不會這樣講的中國近代史
一部讓大一統左派歷史學者感到憤怒的中國近代史
　　 
日本史學大家岡田英弘夫婦，「真實」呈現
處在歷史夾縫裡的台灣人，棒喝必讀。
　　
從1840年鴉片戰爭，到1949年中共建政──
中國近代史的謊言，是以後設的現代國家概念、以國共兩黨為軸心解釋歷史的結果。

國民黨不會告訴你，共產黨更是要掩藏，
聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講？
 　　
◎中國近代史的開端不是鴉片戰爭，而是日清戰爭(甲午戰爭)！受鴉片戰爭衝擊的與其說是中國(清國)，不如說是日本。
 　　
◎日清戰爭只是日本的國民兵和清國李鴻章的私兵在打仗，所以必然失敗。
 　　
◎在中國近代史上，袁世凱不是賣國賊，比孫文更重要！孫文的辛亥革命實際上並不偉大。
 　　
◎二十一條不是賣國條約？因為中國是個主權一旦轉換，就廢棄以前條約的國家，所以日本只能提出續約。中國的廢條約是缺乏國際契約精神的行為，日本則是不斷修訂不平等條約，直到平等。
 　　
◎五四運動被中共宣揚為偉大的愛國運動，實際上它不是重要的歷史轉折點，是共產國際所策劃、並利用二十一條而製造的陰謀！
 　　
◎應該說「正是托日本的福，中國才能有現在的東北」。如果日本不「侵略」滿洲，今日的東北應該是被俄羅斯統治的土地！
 　　
◎或許將來會有人說，毛澤東的長征是殺害對手之旅，而所謂中華蘇維埃政府是徒有其名的黑社會根據地。
 　　
◎中國近代史以國共兩黨為敘述的核心和主軸不符合真實歷史，軍閥被忽略和醜化是錯誤的。中華民國也只是勉強稱其為國家而已。
 　　
本書是日本右翼歷史學者眼中所見的中國近代史(1840-1949)。它不是面向專業讀者的學術著作，而是面向一般讀者，提供一種完全不同於中華世界認知裡的中國近代史，距離國、高中歷史課本裡的「歷史」更是天地之別！作者認為，這才是真實的中國史。
 　　
我們相信，有的讀者會恍然大悟、醍醐灌頂；有的則覺得自己被深深傷害，完全不能認同。有的會站在政黨或國家立場痛加批評，說作者見解荒謬，甚至想要罵人；有的則會見獵心喜。作者並不掩藏自己所持的右翼觀點，在前言中就已經明白說出。並且認為，那些對中國近代史有明顯違和感的讀者，讀後就會明白作者說的是什麼。
 　　
中國歷史一直被書寫者所把持，更有被勝利者改寫的強大傳統，中國近代史尤其如此。所以，中國近代史的誕生，與其說是歷史學者研究的成果，不如說是被中國政黨政治形塑的結果。
 　　
比如，中國近代史誕生於鴉片戰爭，這一觀點讀者耳熟能詳。但中國(清國)真的是因為鴉片戰爭而近代化了嗎？作者否定，而是指出：必須說在當時的清國看來，鴉片戰爭只是一場發生在遙遠南方的地域戰爭，結束幾十年都沒撼動清國體制，直至日清戰爭(1895年)才真正震驚朝野，從而使清國開始全面近代化，所效法的正是打敗它的日本。也就是說，清的近代化是日清戰爭使然。
 　　
「鴉片戰爭被視為中國近代史開端」的見解，是在1920年代形成，並由毛澤東在1937年明確提出。也就說，它是八十年後才誕生的、國共兩黨的意識形態所形塑的史觀。
 　　
再比如被視為賣國條約的二十一條。二十一條簽署於1915年(實際上簽署了十四條)，但卻是在1919年五四運動期間才引發聲勢浩大的反日運動。為什麼？作者從現代國民國家的角度思考，指出中國是個「主權一旦轉換，就廢棄以前條約的國家」，也就是說，1912年中華民國成立，就廢棄之前清國政府簽署的條約。而二十一條的本質，是日本要和新政府(袁世凱)續約，確保日本已經在「中國」的投資權益。
 　　
中國的這種廢約邏輯，源於中國還不是以「現代國民國家」的概念行事，推崇革命或暴力的解決方式。相較之下，日本則是不斷修訂和英美等國簽署的不平等條約，逐漸讓它變得合理平等。
 　　
補充一點，1946年美國和中華民國政府簽署中美通商航海條約，美國的邏輯是用此約延續1844年中美望廈條約以來的美中簽署的八個條約之內容，以維護美國在華商業利益。但這個條約卻被中共認為是新的二十一條，是中國近代史上最後一個不平等條約。兩個「二十一條」之對比，就可以看見中國人理解歷史的前現代邏輯。
 　　
因為近代史被政治形塑，我們才會看到：國民黨版本的近代史以1912年為軸心去論述，從那一刻起，就以中華民國＝「國民國家」的角度書寫。中共則以1921年自己建黨那一刻為軸心論述，似乎整個中國近代史，沒這兩黨就無法運行，就是一片空白。
 　　
但這完全不符合史實。國民黨一直到1928年才勉強具有全國性的力量，還必須得到奉系張學良的支持。中共則一直處於黑社會據點的狀態，直到1945年抗日結束、得到日本所建設的滿洲之力量，才有能力和國民黨角逐天下。滿清解體到日本侵華這二十年間，北洋軍閥(北京政府)在近代史上扮演重要角色，但卻被醜化和弱化了。也就是說，中國近代史之所以充滿虛假、謬誤、不真實，是被國共兩黨意識形態化的結果。
 　　
就近代史而言，作者指出另外兩點，尤其值得華文世界的讀者思考。其一是：中國版本的近現代史是以後設的現代國家概念，去解釋從1840年以來的歷史，因此很牽強，錯誤很多。作者認為，清國固然不是「中國」，1912年建立的中華民國也勉強稱其為國家，而1949年建立的中華人民共和國，則把自己的疆域人口、政黨政治投射到近代史上，似乎從清國解體後，就已經存在了一個叫做「中國」的國民國家。實際上當時的「中國」不過是一盤散沙般的地域結合體，連國家意識都是在日清戰爭的刺激下才相對形成。
 　　
既然非國家，也就不能用「國民」、「民主主義」或「民族主義」這些概念去解釋歷史。所以作者認為，日清戰爭是日本的國民軍和清國李鴻章的私軍在打仗。國共兩黨雖然打著民族的旗幟，但掩蓋了其秘密會社──只不過一個在都市，一個在農村，所以前者比較有錢──的本質。
 　　
當然，大部分中國人不會接受此點。但如果以日本自明治之後就形成現代國民國家來對比中國近代史，否定這一點倒是真的很難。
 　　
第二點是史料問題。作者指出，中國古代歷史較難復原真實，但近代史不然，無論是勝利方的共產黨，還是失敗的國民黨都有自己立場的書寫，日本作為參與中國近代史的一方，也有大量書寫，因此近代史反而有可能呈現真相。
 　　
作者上述看法非常重要，也不難理解。戰後七十年之際，中共祭出大閱兵，兩岸爭執抗日主導權。台灣讀者即便再不認同國民黨，也一定對抗日主角問題秉持國民黨的立場，但在中國，歷史論述卻被顛倒，只強調蔣介石早期的消極抗日，並強化中共的敵後戰場。這就是史觀和意識形態難敵史料的好例子。
 　　
總之，這是一部國、高中歷史老師絕不會這樣講的中國近代史，也是一部讓大一統左派歷史學者感到憤怒的中國近代史。藉此補課、思辨，或反洗腦？讀者各有判斷。但要想知道中國近代史的真相，日本右翼史家的觀點絕對不可輕易忽略。

作者：宮脇淳子、監修：岡田英弘

作者：宮脇淳子
1952年生於和歌山縣。京都大學文學部畢業，大阪大學研究所博士課程修畢，學術博士，專攻東洋史。研究所就學期間自岡田英弘處學習蒙古語、滿洲語及中國史，其後自山口瑞鳳(東京大學名譽教授)處學習西藏語及西藏史。歷任東京外國語大學亞非語言文化研究所共同研究員，現為東京外國語大學兼任講師。

著作有《蒙古的歷史》(《モンゴルの歴史》，刀水書房)、《最後的游牧帝國》(《最後の遊牧帝国》，講談社)、《朝青龍為何如此強？》(《朝青龍はなぜ強いのか？》，wac)、《世界史中的滿洲帝國與日本》(《世界史のなかの満洲帝国と日本》，wac)等書。

監修：岡田英弘
1931年生於東京。專攻為中國史、滿洲史、蒙古史與日本古代史。1953年畢業於東京大學文學部東洋史學科。1957年以《滿文老檔》之研究獲得日本學士院賞。歷任東京外國語大學亞非語言文化研究所教授，現為東京外國語大學名譽教授。

著作有《何為歷史》(《歴史とはなにか》，文春新書)、《倭國》(《倭国》，中公新書)、《世界史的誕生》(《世界史の誕生》)、《日本史的誕生》(《日本史の誕生》)、《倭國的時代》(《倭国の時代》，以上為筑摩文庫)、《難以對付國家：中國》(《この厄介な国中国》，wac)、《從蒙古帝國到大清帝國》(《モンゴル帝国から大清帝国へ》，藤原書店)等書。

前言
序章＿理解「真實的中國史」之前
◎歷史原本就只存在「古代」和「現代」
◎日本人和中國人對土地的感覺不同
◎「普遍的歷史」本來就不存在
◎受「馬克思主義歷史觀」影響的日本人
◎中國不存在「共產主義」
◎詞彙定義不明確就論述歷史的危險
◎拋棄日本人的想法來看歷史

第一章＿中國的半殖民地化並非始於「鴉片戰爭」(1840-1860)
◎中國現代史始於日清戰爭敗北後
◎毛澤東所改寫的「始自鴉片戰爭的中國現代史」
◎地方豪族有力量，民眾無國家意識
◎清朝如何統治，又如何衰退？
◎基督教不過是中國人賺錢的開端
◎為何鴉片在中國大流行？
◎鴉片戰爭對清朝而言不過是地域戰爭
◎受到鴉片戰爭衝擊的不如說是日本
◎鴉片戰爭勝利卻一無所得的英國
◎發動太平天國之亂的客家來歷為何？
◎太平天國之亂「滅滿興漢」口號的胡說
◎清朝皇帝並未產生中華思想
◎為何纏足在此時代登場
◎「苦力」並非中國的奴隸制度
◎為何要在歷史的教科書學習西太后呢？
◎軍閥的起源始自太平天國之亂
◎中國並非因鴉片戰爭、太平天國之亂而半殖民地化

第二章＿中國不存在真正的西洋化(1861-1900)
◎中國的歷史全是胡說
◎中國人完全不信任他人
◎孤立無援的中國人和抱著一體感而生的日本人
◎以西洋化為目標的洋務運動，跟現代中國完全相同
◎自己什麼都不做，徒有其名的洋務運動
◎這時代能用的大使只有李鴻章一人
◎科舉在西洋化時完全派不上用場
◎日本對臺灣出兵的實情
◎對琉球問題不認輸的清國
◎法國拿下越南成為日清戰爭的原因
◎朝鮮的見風轉舵外交
◎打從心底厭惡下級武士的朝鮮王妃閔妃
◎中國‧朝鮮完全沒有國際感覺
◎列強掠取領土的結果，中國遭到瓜分
◎距離近代化很遠的清朝與朝鮮
◎主權一旦轉換，中國就廢棄以前的約定
◎奸詐狡猾的歐美各國
◎日本與清國對峙的空白九年
◎歷史觀點完全束手無策的東學黨之亂
◎日本最害怕的戰爭
◎日清戰爭是列強對清國的代理戰爭
◎日本人的中國觀為之一變的日清戰爭
◎全部都是始自日清戰爭
◎英國從旁干涉俄國目標的三國干涉
◎因日清戰爭敗北，中國人誕生民族主義的胡說
◎反基督教暴動是民眾國內差別的衝突
◎革命和暴動是由第二流人物發動的
◎義和團之亂的口號「扶清滅洋」，並不存在扶清
◎鎮壓義和團，對日本而言，是值得誇耀的對外活動
◎義和團之亂決定了中國的半殖民地化

第三章＿從無法稱其為國的中華民國開始產生國家意識(1901-1930)
◎對於被傳授之事抱持疑問的教訓
◎中國的新時代始自義和團之亂以後
◎中國低估日俄戰爭理由
◎應該書寫「中國正是托日本的福，才能有現在的東北地方」
◎因客家網絡而登場的孫文真面目
◎孫文的辛亥革命實際上並不偉大
◎康有為等人的新思想僅是受西洋影響
◎孫文的三民主義和推翻清朝並無關係
◎辛亥革命的成功是托日俄戰爭的福
◎在中國史上，袁世凱比孫文更重要
◎清朝為何在辛亥革命時仍能殘存
◎為何孫文將地位讓給袁世凱，袁世凱邁向獨裁呢？
◎袁世凱並非如此壞的人物
◎日本提出二十一條要求的當然理由 
◎二十一條要求成為糾紛的原因
◎倒退到戰國時代的軍閥林立
◎不退出革命、愛說大話的孫文
◎共產黨所虛構的五四運動實態
◎五四運動是共產國際利用二十一條要求的陰謀
◎民族主義的起始也不過是被創造出來的胡說
◎民族自決是美國想從中國獲取利益的陷阱
◎中國本來就不存在意識型態
◎中國連俄國革命也消除
◎奇怪的共產黨誕生和毛澤東的登場
◎共產黨、國民黨和軍閥只是由於力量關係而行動的集團
◎中國只是溜進來參加第一次世界大戰，卻還想裝模作樣
◎所謂教育農民的共產黨完全是胡說
◎國共合作不過是共產黨和孫文受到蘇聯幫助
◎孫文受到好評的真正理由
◎誤解「黨」就是組織的日本人
◎國民黨vs.共產黨的鬥爭持續到中華人民共和國成立為止

第四章＿歷史上從未統一過的中國(1931-1949)
◎中國的地名為何改變好幾次
◎「共產主義」vs.「帝國主義」思考方式的愚笨
◎炸死張作霖事件是共產國際捏造的
◎反共產主義、反共產國際壯大了國民黨
◎世界承認滿州建國的內幕
◎真正期待「日本的滿州」的中國人
◎所謂中華蘇維埃政府是徒有其名的黑社會根據地
◎蔣介石的金主仍然是列強
◎毛澤東的長征是殺害對手之旅
◎共產黨也只能靠孔子統合國民
◎「八一宣言」是毛澤東成為最高權威的重要事件
◎張學良憧憬共產國際的最大理由
◎支那事變創造了中國統一的契機
◎共產國際的真正意圖和討厭蘇聯的毛澤東
◎國共對立不過是美國vs.蘇聯的代理戰爭
◎人民解放軍戰勝國民黨不為人知的真實
◎留在中國的日本人被共產黨、國民黨兩軍所動員
◎中華人民共和國的成立只是宣言
後記
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