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傳統設計美學原論
作者：
楊裕富
分類：
藝術•美學
／
形上學•美學
出版社：
暖暖書屋
出版日期：2014/10/1
ISBN：9789869091046
書籍編號：kk0386184
頁數：280
定價：
350
元
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特別會員價：
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傳統設計美學原論 內容簡介： 本書透過最近考古成果，從中華文明出發處，深入考證設計美學的源頭，也透過歷代設計作品、建築庭園作品、明清時期福建畫作等實例，淺出傳統設計美學實際應用的變化，於情、於理、於例詳細詮釋了傳統設計美學的原汁原味。 美學是一種意識形態，所以各個文明所孕育出各有不同的美學。然而設計美學卻是一種物質化的意識形態痕跡，每個文明的設計美學既有信念價值觀上的特點，更有善於變化且歷久彌新的設計藝術作品作為「這種信念價值觀特點」的印證。 本書雖由傳統設計美學之數論、氣論、佈局論、意論、德論、占侯數論等六篇論文所構成，但在窮盡原論之餘，更重視這原論的衍生、近代變化與設計藝術作品實例的分析印證。 所以將六篇論文視為一個整體時，則能滿足盡論源頭之知，又能滿足變化應用之需。配合筆者已出版之《設計美學》、《敘事設計美學》，即將出版之《亞洲設計美學史論》，即將完稿之《福建設計美學史》、《台灣設計美學史》等書，想必更能盡情運用這種美學原汁原味於有形之中。
楊裕富 祖籍福建福州，1953年生於台灣台中 1977年中原大學建築系畢業 1982年成功大學建築研究所畢業 同年通過國家高等考試建築工程科 1989年獲建築師執照 1992年獲台灣大學博士學位 同年於雲林科技大學創設籌辦建築系 曾任： 中華民國空間設計學會理事長 中華民國設計學會理事、監事 國家高等考試閱卷委員、建築師考試命題委員 教育部設計藝術類科設系評審委員 台中市都市設計委員會委員、雲林縣都市設計委員會委員 陳敦欣建築師事務所工程顧問（1998-2004） 兼任於台灣藝術大學傳統工藝系、台北科技大學工業設計系、中原大學建築系 現任： 雲林科技大學設計學院建築與室內設計系，1992年起指導碩士論文五十餘篇，博士論文十餘篇，長期從事建築專業，設計教學，傳統建築研究等工作。 迄今出版《創意將作：建築與室內設計概論》、《設計美學》、《設計藝術史學與理論》等建築、設計、美學類專著及《傳統工匠系統之設計資源》等研究報告四十餘本，發表〈敘事設計美學做為建築美學的重要成分〉等期刊論文六十餘篇；〈設計文化的轉向〉等研討會論文兩白餘篇。
第一章 傳統設計美學原論系列：數論系列研究 前言：設計美學的操作性與術數 設計美學的操作性 中國設計美學的發韌：祭禮與術數 方術的科學成分與操作性 數論的理不同於數學的理，更不同於占卜的理 數論美感的形成 數論的形成 合節美感的形成 合節美感的泛化 合節美感的泛化：和諧美感與心靈成局美感 合節美感的泛化與合字美感 合節美感的泛化與合義象徵美感 結論 合節美感源自中國宇宙觀的生成期。 合節美感深入中國文化。 合節美感的操作性。 第二章 傳統設計美學氣論系列研究 前言 從氣論到君形論美感的形成 氣論的形成 郭樸《葬書》到楊筠松《清囊奧語》：氣論宅相美感原型 劉安《淮南子》到謝赫《畫品》的成就：氣論造物美感原型 君形論美感的泛化 造形、造物、尋物的區分與美學的建構。 造形藝術的美學論述 造物藝術的美學論述 宅相術的美學論述 結論 方術文化裡只有方技良莠併陳，只有氣論有理可循。 中國設計美學的氣論有：氣論宅相美感原型與氣論造物美感原型兩大類。 中國設計美學氣論在南北朝之後分成造形、造物、尋物三支衍化。 中國設計美學氣論的建構與整理，理當去蕪存菁，才有生機。 第三章 傳統設計美學經營論系列研究 前言 經營論到布局論成為美學、設計美學主要內涵的線索 繪畫、山水畫到江南庭園成為承傳脈絡的線索 本論文的結構 經營論與布局論的成分 經營論與布局論的形成 從《筆法記》與《林泉高致》初步解析經營論或布置論的內容 畫論的跨類轉折：荊浩的「六要」到計成的「巧於因借」 從《園冶》一書初步解析布局論內容 物象經營到美感經營 唐朝山水詩與田園詩在美感經營上的貢獻 明清之畫論與市場經濟下的設計藝術趨勢 理論的再建構：經營論與布局論的美感法則 佈局美感的操作與應用 布局論應用的特點 布局論應用的可能方向 結語 設計美學研究的途徑在於人文理論的再建構。 設計美學在建構過程中應該具有文化相對論的視野與胸襟。 風格式的設計美學研究只能當作理論建構時的補充資料。 只有解構式研究方法才能貼近歷史，逃脫權力對知識的干預。 高估了畫論，低估了畫訣。 研究的難處在於中文裡字義與詞義的歷時性變化。 布局論最能突顯中國藝術創作特色與設計美學的特色。 第四章 傳統設計美學意論系列研究 前言 唐朝美學範疇與唐朝藝術史論命題的不對稱 西洋美學範疇分析西洋藝術史命題時的侷限性 設計美學的操作性 設計美學意論原型 意境說 詩畫合一說 山水畫論的發展 寫意說 設計美學「意論」的展開 設計美學建構的理想 設計美學建構的現實 設計美學意論在唐至五代的滲透 設計美學意論在宋朝之後的衍生 結論 「意境」作為審美範疇淵遠流長 意論美學主要有兩個成分：意境論與山水畫論 設計意論美學對藝術品的分析具有較佳的詮釋能力。 唐朝以後設計意論美學主要有三項衍生：江南庭園、詩情畫意、象徵美學 第五章 傳統設計美學德論系列 前言 先秦至漢的道論與德論 先秦諸子百家的「道論」與「德論」 漢朝審美取向中對「德論」的補充 設計美學德論的初階至神形論的轉化 設計美學德論的後續發展 山水畫、花鳥畫崛起與比德說的第一次泛化 戲劇與造形藝術間的互動：比德說的極致，敘事設計崛起 結論 設計美學德論的核心議題在問「造形」何德何能。 先秦時期的設計美學德論只能發展出「比德說」，而未及「何德何能」。 漢朝之後設計美學德論則進入陰陽五行比德說。 設計美學德論的衍生發展 第六章 美學數論中占卜與占候之理論基礎 前言 商周的不同情境與數術中的不同途徑 兩三種不同的權力形態 兩三種不同的文明初設定與不同的宇宙觀 式盤與宇宙觀在不同背景下的不同作用 兩三種不同的數術與占卜途徑。 道、理、學、術之分際與治、亂分際 知識形成的語言條件及文字條件 知識與圖像成形的「時段真偽」判斷 知識系統的道、理、學、術分辨或分類 先秦時期已完成的著作，其道理學術層次的分類 中華傳統文化裡的「道」、「術」混合與「道道合成」 占卜、占侯的道、術及理論 占侯與占星與曆法 從占星走向星氣主導人事運氣到六壬式與遁甲式的知識陷阱 占卜之經典：周易成形過程與比較 中華文明裡天道思想的衍生事物與審美觀 文字發韌期的命名權。 以道稽象或是以象稽道。 天道思想中的「德」的衍生。 結論 先秦時期論及天道思想的主要有五派。 先秦時期的占候占卜理論與周朝天道的新定義有關。 占卜實務上，將數易充作「通靈」工具，反而誤解了孔孟所建構的天道。 先秦時期的儒家所建立的天道觀點，經過歷朝歷代推廣早已深入民心。 天的道德化取向與合節、合德美感。 合德美感的審美取向也是敘事設計美學的重要源頭。
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Q1：若我已報名付了1000元訂金，接下來我要做什麼？ A：感謝您報名，後續相關事情及服務我們會以e-mail和電話跟您聯絡. 您也可以主動來信(andy@book4u.com.tw)詢問。謝謝！ Q2：我本身並沒有產品和服務，也沒什麼實務上的經驗，那又能如何賺錢呢？這個課程真的有實際成效嗎？ A：我們這個課程共有11項贈品，其中第2項贈品便是資訊產品創造藍圖，它將教您如何用最簡潔而快速的方法創出屬於您自己的資訊產品。一般的課程大多是教您如何捕魚，但多數的成功致富者，其成功的關鍵卻不是仰賴捕魚技術，而是仰賴借力之術，因為唯有借力才能無中生有！才能快速成長！也才能快速致富！本課程3天共有三套樣版，其中一套樣版便是教您打造在沒有任何商品與服務，也沒有任何資源的情況下，就能快速借力致富的樣版！本課程二位講師都是白手起家，對於沒有實務經驗的新手會格外用心，請放心。 Q3：請問贈品中魚池矩陣直效聯盟VVIP是什麼？ A：這是一個強大的系統，而我們送的是體驗版，會提供你Email追客系統。國外有一種函授課程，亦即每幾天發一個課程給學員， 就是用EMAIL追客系統來實踐。EMAIL追客系統簡單的說就是今天有一個客戶在你的網站上購買產品或註冊，系統會自動回覆一封確認信，之後你可以自行設計發送內容和發信時間一次一對多發給客戶，而且每封信還會帶入客戶本身的姓名。讓客戶以為是我們專門為客戶所量身訂作的信件。所以Email追客系統可以讓你培養跟客戶的信任感，進而成交。 Q4：請問贈品中資訊產品創造藍圖是什麼？ A：這是一位叫林星?老師的課程，課程售價是9800元，現在免費送給你。此課程包含： ● 何謂資訊型產品？ ● 資訊型產品的種類大解析！以及如何組織你的資訊型產品賺錢？ ● 如何找到你的利基市場？ ● 為什麼錯的利基市場，再好的產品與行銷也很難有效！ ● 29個國外已經證實能讓你賺到錢的利基市場！ ● 如何確保你做出來的產品客戶會很想購買？以及實際可執行的步驟！ ● 創造資訊型產品計劃書 ● 15個步驟建立你的資訊型產品事業 ● E-mail精準行銷的10個法則 ● 10個別人沒有告訴你的有效文案撰寫法則 Q5：請問贈品中自動財富系統 6片DVD是什麼？ A：此6片DVD定價3200元。內容為《借力淘金！最吸利的鈔級魚池賺錢術》作者之一王紫杰所錄製的DVD，內容為有關網路行銷的知識和技巧，非常豐富且實用，免費送給您。
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