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當代歐陸哲學家臉譜：從胡塞爾到李歐塔
Portraits of Contemporary European Philosophers：From Husserl to Lyotard
作者：
劉國英(Lau Kwok－ying)
分類：
哲學•宗教
／
當代哲學思潮
叢書系列：philo-lane●哲學與思想
出版社：
漫遊者文化
出版日期：2026/6/17
ISBN：9786264092364
書籍編號：kk0609919
頁數：314
定價：
500
元
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79
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特別會員價：
79
折
395
元
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內容簡介
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當代歐陸哲學家臉譜：從胡塞爾到李歐塔 「在一個多元的世界， 哲學可以以不同的方式和風格進行。」 從胡塞爾到李歐塔 11位大師身影，11場哲思之旅 仰望當代歐陸哲學星空 ▌群星閃耀的當代歐陸哲學 二十世紀是歐陸哲學的顛峰期，現象學、存在主義、解釋學、結構主義、後結構主義、後現代主義、解構、批判理論等蓬勃發展，彼此緊密關聯，更與文學、人文、藝術相互交織。 本書收錄劉國英教授的十一篇文章，每篇介紹一位當代歐陸哲學家的思想，包括： ?德國現象學兩大奠基者：胡塞爾、海德格 ?法國現象學最重要代表：沙特、梅洛龐蒂、列維納斯、呂格爾 ?結構主義者：李維史陀 ?後結構主義者：傅柯 ?解構論者：德里達 ?後現代主義者：李歐塔 ?政治思想家：鄂蘭 ▌與大師的交會 劉教授留學法國期間，曾在法蘭西學院、巴黎索爾邦大學、巴黎高等師範學院、法國社會科學高等研究學院，與其中六位哲學家交會： ?說話鏗鏘有力、熱切而投入的傅柯； ?一邊講課一邊沉思的李維史陀； ?身體力行體現其哲學理想的列維納斯； ?就鄂蘭的核心學說而進行思想交鋒的李歐塔與呂格爾； ?親筆回信為青年學子論文提供意見的德里達。 這些親炙大師的經驗，讓作者深切體會到當代歐陸哲學的獨特面貌，例如：大師之間公開辯論不常見，但他們並不會迴避展現與他人思路差異的對辯，這種對辯是君子之間的思想交鋒。還有，這些哲學家之所以成為思想大師，在於他們都並非空有理論，而是充滿實踐關懷，並且能夠在其行事中展現出來。 ▌11位哲學家，11場哲思之旅 這十一篇文章的寫作時間前後跨越二十年(2004－2024)，其中部分源自期刊的哲學家專輯總序(胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂)，部分為悼念或追思之作(列維納斯、李維史陀、呂格爾、德里達)，一篇原是期刊專論(李歐塔)，另有三篇是專為本論集而撰寫(沙特、鄂蘭、傅柯)。所有曾發表的文章，也都經過增補和修訂。 以下是本書的核心內容： ?胡塞爾(Edmund Husserl)：從邏輯到歷史 ＃ 從數學哲學到邏輯研究 ＃ 意識作為意向性歷驗 ＃ 內在時間意識與意識意向性的雙重結構 ＃ 縱向意向性 ?海德格(Martin Heidegger)：如何面對他的思想遺產？ ＃ 從「存在之謎」到「海德格之謎」 ＃ 《存在與時間》與現象學的詮釋論轉向 ＃ 「海德格事件」 ＃ 「泰然任之」 ?沙特(Jean－Paul Sartre)：超越存在主義 ＃ 「醜聞作家」 ＃ 「未來思考的大師」 ＃ 「政治行動主體理論的先行者」 ＃ 沙特與他者的現象學 ＃ 「無」的存在論 ?梅洛龐蒂(Maurice Merleau－Ponty)：以人文科學改造現象學 ＃ 梅洛龐蒂著作的奇特命運 ＃ 放下身段的哲學 ＃ 格式塔心理學 ?列維納斯(Emmanuel Levinas)：一種新的人文主義烏托邦 ＃ 另一顆法國哲學良心 ＃ 真理為和平服務 ＃ 倫理學才是第一哲學 ＃ 列維納斯的道德烏托邦 ?鄂蘭(Hannah Arendt)：黑暗時代的思想家 ＃ 黑暗時代中的鄂蘭 ＃ 什麼是極權主義？ ＃ 自由如何可能？ ＃ 行動與公共世界的首要 ＃ 自由體現於人的自身創造 ?呂格爾(Paul Ricoeur)：一門豐饒的現象學人學 ＃ 對人的哲學探討 ＃ 以敘事建構身份 ＃ 有能之人的現象學研究 ?李維史陀(Claude Levi－Strauss)：曠野心靈的牧歌 ＃ 人類學的哲學旨趣：透過他人了解自己 ＃ 結構人類學的目標：社會模型的建構 ＃ 曠野心靈並非原始心靈 ＃ 結構研究法對哲學的衝擊 ＃ 李維史陀與現象學 ?德里達(Jacques Derrida)：解構就是希望 ＃ 具爭議性的世界級哲學家 ＃ 解構的理論和實踐動機 ＃ 解構的倫理關懷 ＃ 另類政治行動者 ?傅柯(Michel Foucault)：一位遊牧思想家 ＃ 傅柯作為遊牧思想家的四重意義 ＃ 一種新的歷史觀 ＃ 一位為自由而戰的思想家 ＃ 一位批判思想家 ?李歐塔(Jean－Francois Lyotard)：後現代是超越現代、捨棄現代，還是現代的再出發？ ＃ 「歷史進步論」的破產 ＃ 後現代：合法性危機的年代 ＃ 現代哲學：確立合法性的後設論述 ＃ 對「合法性解體」過程的考察 ＃ 為公正社會提供合法性根據的新方向 ＃ 哈貝馬斯和李歐塔：同與異
劉國英(Lau Kwok－ying) 劉國英(LAU Kwok－ying) 香港中文大學哲學系畢業，法國巴黎大學索爾邦學院哲學博士(1993)，1995－2021任教於香港中文大學哲學系，現為該系榮休教授。曾任該系哲學文學碩士課程主任、研究所哲學學部主任、鄭承隆基金亞洲現象學中心主任、人文學科研究所副所長、《現象學與人文科學》創刊主編。曾任法國圖魯茲大學歐盟哲學碩士課程、法國勃艮第大學、台灣國立政治大學及國立中山大學訪問教授。專研現象學、當代法國哲學及跨文化哲學。 著有Phenomenology and Intercultural Understanding： Toward a New Cultural Flesh(2016， 獲美國現象學高等研究中心2019年度傑出現象學著作獎)、《法國現象學的蹤跡──從沙特到德里達》(2018)、《現象學與文化交互理解的實踐》(2022)、《永久和平的倡議者：康德作品選讀》(1999)，並編有英文現象學哲學論文集多種。
作者序 1. 胡塞爾：從邏輯到歷史 ___1.1. 從數學哲學到邏輯研究：理念性對象的發現 ___1.2. 意識作為意向性歷驗：對意識的新理解 ___1.3. 內在時間意識與意識意向性的雙重結構 ___1.4. 縱向意向性：創生意識與歷史意識的可能性 ___1.5. 歷史與實現理性的任務 2. 海德格：如何面對他的思想遺產？ ___2.1. 從「存在之謎」到「海德格之謎」 ___2.2. 《存在與時間》與現象學的詮釋論轉向 ___2.3. 與納粹主義的關係：「海德格事件」的衝擊 ___2.4. 海德格思想與反猶太主義 ___2.5. 「泰然任之」──晚期海德格的末世論話語 3. 沙特：超越存在主義 ___3. 1. 為何還讀沙特？ ___3. 2. 沙特的創新：三代見證者 ______3.2.1.「一個醜聞作家」：梅洛龐蒂的記述 ______3.2.2. 沙特作為創新的哲學家：德桑蒂與德勒茲的證言 _________3.2.2.1. 德桑蒂：沙特體現了嶄新的思維方式和存在風格 _________3.2.2.2. 德勒茲：沙特是為未來思考的大師 ______3.2.3. 沙特作為政治行動主體理論的先行者：巴迪奧 ___3.3. 他者的現象學與「無」的存在論：對沙特哲學的新評價 ______3.3.1. 沙特與他者的現象學 ______3.3.2.「無的存在論」：沙特作為西方現代先軀及其跨文化意涵 4. 梅洛龐蒂：以人文科學改造現象學 ___4.1. 梅洛龐蒂著作的奇特命運 ___4. 2. 放下身段的哲學：哲學反思必須面對非哲學的挑戰 ___4. 3. 透過人文科學改造現象學：以格式塔心理學為例 ________4. 3. 1. 《行為的結構》：知覺意義作為格式塔 ________4. 3. 2. 《知覺現象學》：從病態行為反證肉身意向性和語言對思想的形構作用 ________4. 3. 3. 《可見者與不可見者》：格式塔作為肌膚存在的表表者 5. 列維納斯：一種新的人文主義烏托邦 ___5. 1. 遲來的榮譽 ___5. 2. 另一顆法國哲學良心 ___5. 3. 真理為和平服務：列維納斯的悲情呼籲 ___5. 4. 存在論並非首要，倫理學才是第一哲學 ___5. 5. 求公義而捨歷史：列維納斯的道德烏托邦 ___5. 6. 存在論的分隔與猶太思想的普世運用：列維納斯對其他傳統文化的啟示 6. 鄂蘭：黑暗時代的思想家 ___6. 1. 黑暗時代中的鄂蘭 ___6.2. 什麼是極權主義？人類歷史的新現象及其結構性特徵 ___6.3. 自由如何可能？ ___6.4. 行動與公共世界的首要 ___6.5. 自由體現於人的自身創造 ___6.6. 對政治的新理解 ___6. 7. 總結 7. 呂格爾：一門豐饒的現象學人學 ___7. 1. 德里達對呂格爾的高度評價 ___7. 2. 對人的哲學探討：呂格爾現象學研究的恆常主題 ___7. 3. 以敘事建構身份－－以哲學家身份解答人的自我身份問題 ___7. 4. 有能之人的現象學研究 8. 李維史陀：曠野心靈的牧歌 ___8. 1. 是思想大師，不是明星 ___8. 2. 人類學的哲學旨趣：透過他人了解自己 ___8. 3. 結構人類學的目標：社會模型的建構 ___8. 4. 曠野心靈並非原始心靈 ___8. 5. 結構研究法對哲學的衝擊：主體與歷史的低貶 ___8. 6. 李維史陀與現象學：在沙特與梅洛龐蒂之間 ___8. 7. 一個二十世紀的盧梭？ 9. 德里達：解構就是希望 ___9. 1. 具爭議性的世界級哲學家 ___9. 2. 解構的理論和實踐動機 ___9. 3. 解構的倫理關懷 ___9.4. 另類政治行動者 10. 傅柯：一位遊牧思想家 ___10.1. 傅柯作為遊牧思想家的四重意義 ________10.1.1. 思想形態的多變 ________10.1.2. 遠離本土從事思考和寫作 ________10.1.3. 遊走於常人與非常人的目光之間 ________10.1.4. 遊走於不同歷史時期之間 ___10.2. 一種新的歷史觀 ___10.3. 一位為自由而戰的思想家 ___10.4. 一位批判思想家 11. 李歐塔：後現代是超越現代、捨棄現代，還是現代的再出發？ ___11. 1. 「後現代」概念的源起 ___11. 2. 李歐塔的後現代哲學及其立說起點：「歷史進步論」的破產 ___11. 3. 後現代：合法性危機的年代 ___11. 4. 現代哲學：確立合法性的後設論述 ___11. 5. 對「合法性解體」過程的考察 ___11. 6. 為公正社會提供合法性根據的新方向 ___11. 7. 哈貝馬斯和李歐塔：同與異 ___11. 8. 總結
你想活出怎樣的主義？
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自由的兩種概念：二十
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Q1：若我已報名付了1000元訂金，接下來我要做什麼？ A：感謝您報名，後續相關事情及服務我們會以e-mail和電話跟您聯絡. 您也可以主動來信(andy@book4u.com.tw)詢問。謝謝！ Q2：我本身並沒有產品和服務，也沒什麼實務上的經驗，那又能如何賺錢呢？這個課程真的有實際成效嗎？ A：我們這個課程共有11項贈品，其中第2項贈品便是資訊產品創造藍圖，它將教您如何用最簡潔而快速的方法創出屬於您自己的資訊產品。一般的課程大多是教您如何捕魚，但多數的成功致富者，其成功的關鍵卻不是仰賴捕魚技術，而是仰賴借力之術，因為唯有借力才能無中生有！才能快速成長！也才能快速致富！本課程3天共有三套樣版，其中一套樣版便是教您打造在沒有任何商品與服務，也沒有任何資源的情況下，就能快速借力致富的樣版！本課程二位講師都是白手起家，對於沒有實務經驗的新手會格外用心，請放心。 Q3：請問贈品中魚池矩陣直效聯盟VVIP是什麼？ A：這是一個強大的系統，而我們送的是體驗版，會提供你Email追客系統。國外有一種函授課程，亦即每幾天發一個課程給學員， 就是用EMAIL追客系統來實踐。EMAIL追客系統簡單的說就是今天有一個客戶在你的網站上購買產品或註冊，系統會自動回覆一封確認信，之後你可以自行設計發送內容和發信時間一次一對多發給客戶，而且每封信還會帶入客戶本身的姓名。讓客戶以為是我們專門為客戶所量身訂作的信件。所以Email追客系統可以讓你培養跟客戶的信任感，進而成交。 Q4：請問贈品中資訊產品創造藍圖是什麼？ A：這是一位叫林星?老師的課程，課程售價是9800元，現在免費送給你。此課程包含： ● 何謂資訊型產品？ ● 資訊型產品的種類大解析！以及如何組織你的資訊型產品賺錢？ ● 如何找到你的利基市場？ ● 為什麼錯的利基市場，再好的產品與行銷也很難有效！ ● 29個國外已經證實能讓你賺到錢的利基市場！ ● 如何確保你做出來的產品客戶會很想購買？以及實際可執行的步驟！ ● 創造資訊型產品計劃書 ● 15個步驟建立你的資訊型產品事業 ● E-mail精準行銷的10個法則 ● 10個別人沒有告訴你的有效文案撰寫法則 Q5：請問贈品中自動財富系統 6片DVD是什麼？ A：此6片DVD定價3200元。內容為《借力淘金！最吸利的鈔級魚池賺錢術》作者之一王紫杰所錄製的DVD，內容為有關網路行銷的知識和技巧，非常豐富且實用，免費送給您。
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