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遠野物語：那些潛藏山鄉記憶中的神靈與異聞
作者：
柳田國男
譯者：
林美琪
分類：
社會•人文•史地
／
歷史地理
叢書系列：浮世繪
出版社：
遠足
出版日期：2026/8/12
ISBN：9789865084424
書籍編號：kk0611177
頁數：352
定價：
420
元
一般會員價：
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特別會員價：
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折
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元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
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遠野物語：那些潛藏山鄉記憶中的神靈與異聞 ——日本民俗學的原點，一部改變日本如何理解「鄉土」的經典之作—— 在群山與霧氣包圍的遠野， 人們相信山裡住著異人、死者會在夜裡歸來， 孩童也可能被神祕力量悄然帶走…… 那些口耳相傳的低語， 既是怪談，也是日本鄉土最幽深的記憶。 －－－－－－－－－－－－ 在遠野的山村裡， 現實與異界之間從來沒有清楚的界線。 山神、亡者、異人與神隱， 長久棲息在人們的記憶與日常之中。 柳田國男將遠野地方流傳已久的傳說與異聞記錄下來。 他沒有急於證明真偽， 而是以冷靜克制的筆調，留下游移於現實與神異之間的故事。 在那些看似平淡的敘述之中，山林、村落與人世彼此交疊； 神靈與亡者並未遠離，始終存在於人們的生活感知裡。 《遠野物語》出版後，被視為日本民俗學誕生的重要起點， 深刻影響後世的文學、妖怪文化與鄉土研究。 書中的山人、神隱、座敷童子與亡者傳說， 也逐漸成為日本文化最具代表性的鄉土意象之一。 本書真正珍貴之處， 或許並不只是那些不可思議的怪異故事。 在這些簡短幽微的敘述背後， 保存了山村世界對於自然、死亡、孤獨與未知的理解方式。 百年之後再讀《遠野物語》， 仍能感受到某種難以言喻的幽暗氣息。 彷彿在文明之外， 仍有另一個古老而寂靜的世界， 持續與人世彼此相望。 【收錄〈遠野物語拾遺〉。】 －－－－ 【柳田國男的著作，提供了理解日本文化的多重入口】 讀《日本的傳說》，我們看見的是日本人如何將共同的記憶與恐懼，凝縮為一個個反覆流傳的故事原型。那是一個民族用來理解世界秩序的方式。 讀《日本的昔話》，我們進入的是更日常、更柔軟的敘事層。那些在爐火旁代代口傳的民間故事，保存了庶民生活的倫理感與想像力。 讀《日本的祭典》，我們看見的是信仰如何落地成為儀式，儀式如何構成社群，社群如何在反覆的節慶中確認自身的存在與歸屬。 讀《山之人生》，我們走入的是那些被主流歷史遺忘的角落——隱沒山林的人們，用另一種方式訴說著日本社會的邊緣與縫隙。 讀《海上之道》，我們面對的是一個更根本的問題：在所有這些傳說、故事、祭典與山林記憶形成之前，這個民族從哪裡來？那片環繞著日本列島的海洋，究竟是終點，還是起點？ 讀《遠野物語》，我們回到的是柳田民俗學真正的起點——一個山村裡流傳的神靈與異界故事，那是他第一次俯身傾聽，試圖從最微小的聲音裡，辨認出一個民族的輪廓。 讀《妖怪談義》，我們看見的是柳田如何將那些令人畏懼的異形存在，納入系統性的思考。妖怪不只是民間的想像，而是人們面對未知、恐懼與邊界時，所留下的集體印記。 七本書合而觀之，構成了一幅完整的圖，柳田國男窮盡一生試圖回答的，始終是同一個問題：日本，為何是如今的模樣？ 本書特色 ★日本民俗學的原點之作。一九一○年初版的《遠野物語》，被視為日本民俗學正式誕生的重要象徵，深刻影響後世的人類學、民俗學、文學與怪談文化。 ★柳田國男最具代表性的經典作品。透過對岩手縣遠野地區口傳故事的記錄，柳田開啟了「從民間生活理解日本文化」的研究方向，奠定其「日本民俗學之父」的地位。 ★收錄山人、神隱、座敷童子、山神、亡靈等著名傳說。那些後來廣為人知的日本妖異與鄉野意象，許多都可在本書中找到最具代表性的原型。 ★介於紀錄與文學之間的獨特文體。柳田以極其冷靜簡潔的筆法記述種種不可思議之事，使《遠野物語》同時具有田野紀錄、鄉土誌與文學作品的魅力。 ★不只是怪談，更是「鄉土記憶」的保存。書中真正被記錄下來的，並非單純的奇異故事，而是一整個山村世界對自然、死亡、信仰與未知的理解方式。 ★附收〈遠野物語拾遺〉。進一步補充遠野地方流傳的傳說與民間故事，更完整呈現遠野鄉的精神世界與口承文化。
柳田國男 柳田國男 1875－1962 日本民俗學者、詩人。「大日本帝國憲法」時代，歷任農務官僚、法制局參事官、宮內書記官、貴族院書記官長、樞密顧問官。日本學士院會員、日本藝術院會員、文化功勞者，國內外數度受領頒勳，勳等敘至「正三位．勳一等」。 生於兵庫縣，原姓松岡。幼時與家人一眾共居，家屋窄仄對生活相當壓迫，使其對於「家屋的構造」產生探究的興趣，間接植下以民俗學為志的種子。11歲那年寄居三木家豪邸，因而得以博覽群書，記憶力可稱非凡。其後居所輾轉各地，成長過程手不離卷。 1900年自東京帝國大學法科大學政治科畢業，論文選題為三倉(社倉、義倉、常平倉)研究，乃其探知「民眾史」的契機。 1901年成為柳田家養嗣子，改姓柳田。1908年於自宅展開「鄉土研究會」，隔年的東北旅行，為其首度探訪「遠野」。1910年，「鄉土會」開始運作，擔任幹事。1913年，與高木敏雄合力發行雜誌《鄉土研究》。1920年，於《東京朝日新聞社》客座專欄，並展開全國各地的調?旅行。1921年赴歐，就任日內瓦國際聯盟委任統治委員；辭任返國後，1924年於慶應大學擔任文學部講師，授課科目為「民間傳承」。1934年，與民俗學者宮本常一會面，倡議推進民俗學的研究。1939年，成為財團法人民間學術協會創會會員。1941年，以對於民俗學的建構與推廣之貢獻，獲頒朝日文化獎。1947年於自宅成立「民俗學研究所」。1951年獲頒文化勳章。1962年因心臟衰竭辭世，亡故後時任首相池田勇人追贈旭日大綬章。 柳田國男的「鄉土生活研究法」，具有濃烈的「現地調查主義」色彩，對於許多同代與後續的研究者產生極大的影響，其個人也對歷史學、日本國語教育、社會科教育等做出相當大的貢獻。於民俗學研究領域具開創建置的始祖地位，更被尊為民俗學之父。著述豐廣，主要著作有《日本的民俗學》、《桃太郎的誕生》、《蝸牛考》、《妖怪談義》、《日本的傳說》、《日本的昔話》、《日本的祭典》、《山之人生》、《海上之道》等。
初版序文 再版序言 〈遠野物語〉 地勢 神祇之始 村落之神 卡庫拉神 權現神 家族之神 奧內神 御白神 座敷童子 山神 神女 天狗 山男 山女 山中靈異 仙人堂 蝦夷遺跡 塚與森 姥神 古城遺址 昔日之人 屋舍樣貌 家族興衰 迷家 前兆 靈魂去向 幻影 雪女 河童 猴子的經立 猿 狼 熊 狐 各種鳥類 小正月行事 雨風祭 往昔故事 歌謠 〈遠野物語拾遺〉 神祇之始 地名的由來 村落之神 權現神 兒童神 幫助神 家族之神 奧內神 御白神 座敷童子 山神 神女 天狗 山男 山女 仙人 山中靈異 靈地 石 淵與沼 流行神 古城遺址 昔日之人 家族興衰 家之靈 寶器 法力 前兆 夢見 靈魂去向 幻影 河童 貓 牛 蜘蛛 貍 貉 狐 狼 熊 豬 犬 鳥 各種植物 源平合戰時期 不久之前的往昔 人生之事 年中行事 編按｜開啟日本民俗學的經典
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