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自在無礙說佛法
作者：
聖印法師
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：般若文庫
出版社：
圓明
出版日期：1995/3/1
ISBN：9578998619
書籍編號：sb0057984
頁數：224
定價：
180
元
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特別會員價：
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內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 話是人人會說，但如何把話說得具體生動、內涵豐富、義理圓滿，則非經一番全方位的訓練不可。 更何況佛教典籍浩瀚如海，倘宣說不得法，不但不能引領聽眾歡喜信受，反而會惹人厭棄。 聖印法師平生講經無數次，深得弘法三昧，令特將實踐心得，與當代涳說學理，及各類科技器材的應用相結合，而撰成本書，實是不可多得的演說學佳構。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> 「華嚴經」云：「佛法無人說，雖慧莫能了。」太虛大師說：「佛法弘揚本在僧。」是以欲求佛教的開展，使佛法普遍的發揚起來，讓每個人都能瞭解佛法，確是極為重要的課題。經中的意思是：「如沒有人宣說佛法，不特沒有智慧人，不能瞭解佛法的旨趣，就是有大智慧的人，亦難瞭解佛法的深義。」世人不解佛法，怎麼信受佛法？但宣揚佛法的責任，是在什麼人身上？太虛大師說：「在住持佛法的僧伽。」佛法流行了兩千多年，可說全賴歷代僧伽的弘揚，假定沒有出家的僧眾，在各個時代不斷弘傳，佛法怎會流行到今天？證知佛法在世間，弘傳是不可或缺的！ 由於時代的不斷進展，弘傳佛法所用的方式，自應隨時代而改變，不然，現代的人仍難瞭解佛法。現在是個宣傳時代，不論什麼思想理論，如要獲得到群眾的接受，就得經常向眾解說，使廣大的群眾，正確瞭解你的理論，洞悉你的思想。要知道現代人的知識，已隨時代的進步而進步，不會盲從的接受他人的宣傳，必要有真實的理論和正確的思想才行。否則，縱然被矇騙於一時，一旦識破了你的虛偽矯飾，那麼他就會毫不遲疑的予以唾棄，要他再來聽你宣傳就很難，因而宣傳最忌諱的是講一些動聽卻沒有內容的話！ 過去在我國弘揚佛法者，大都採用大座式的講經，儀式相當隆重，使聽眾感到安靜祥和，到了正式聽講時，會傾耳注意聆聽，自其時代意義，亦自其宗教氣氛，不能說不對；現代除了原有的方式，或作通俗的演講，或作空中的佈教，或作電氣化的宣傳，不特善能表達佛法的真義，且更加傳神，令人易於瞭解，自是宣揚佛法的一大進步，但要收到宣傳的效果，還得講究演說的方法，若沒有適當的善巧方法，縱然長篇大論、滔滔不絕的在說，但因你所說的沒有系統，東一句西一包的沒有中心，使人無法掌握你的思想理論，那你的演說無疑是失敗的！ 涳說佛法時，姿勢與聲調，都得要相當的訓練，絕對不能有點兒忽略。中山先生對演說方法曾有指示說：「身登演說台，其所具風度姿態，必須使全場有肅穆起敬之心；開口演講，舉動格式，又須使聽者有安靜祥和之氣。」這對演講，可說是個最好的啟示。講者在上演說台時，是給聽眾的第一個印象，如這第一個印象好，那你的演說，無疑已是成功一半，所以「風度姿態」，不得不特別注意。又說演說進行時，「最忌輕佻作態，處處須發於自然。有時詞旨嚴重，則喚起聽眾注意，卻不可故作驚人模樣。」能夠如此，就是最好的演講。 聖印法師所以辯才無礙的樂說佛法，實因他已得到說法三昧，且一開口就吐露出佛法的妙諦，使人一聽就知佛法的真義。他的說法佈教所以會有這樣成功，實因他對此道有深刻的研究，如現在出版的「自在無礙說佛法──佛教佈教法」，就是他研究佈教法的最大心得。全書分為緒論、本論、結論三章；本論又分為六節，每節對於於何佈教，雖都有很好的敘說，但第四節所說「現代佈教的方法」，如佈教中的注意事項，分為多項詳細說明，尤為具體突出，實值每個欲弘佈如來正法者之所學習，果能掌握住所應注意的這幾項，必將成為最傑出的佛法佈教家！ 佛法流行在這極為重視的宣傳時代，海內外的佛子，特別是負有弘揚佛法責任的出家佛子，如何將佛陀的遺教，向廣大的群眾宣佈，使之皆來信奉佛法，對於書實值一閱，閱後對於教法弘傳，必然會有很大的幫助。法師不特多次以此為教材，在各地為受訓人員講說，且於民國五十年，曾作第一次出版，嗣為各講習班講說不特修正了很多，資料亦增加很多，現作第二次出版，內容更為充實，相信出版以後，有必傳佈正教者，必會人手一冊，作為弘法的參考，以此謹為祝賀，不敢云之為序。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 作者簡介</FONT> 聖印法師 美國東方大學哲學博士 中國佛教會理事 台中市佛教會理事長 中視大輪節目主持人 慈明寺、萬佛寺住持
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