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現代工商業的自我修養
作者:
南懷瑾, 郭姮?
分類:
財經投資
/
理財投資
叢書系列:南懷瑾講述
出版社:
老古文化
出版日期:2026/4/3
ISBN:9789866059742
書籍編號:kk0609637
頁數:296
定價:
480
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現代工商業的自我修養
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內容簡介
作者介紹
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現代工商業的自我修養 南師懷瑾先生辭也迄今恰過一紀,這一紀世界變化在各方面更是風起雲湧,波濤難窮,一掛人類活動的歷史長河,浪捲萬山起伏,看遮了多少人的眼睛。因之南師一生授課講演留下的數十餘部述著,更讓人讀了,以中華文化的情境來體感,可以說浮現出一穩住?菑H人生和世界同舟的一輪舵把,或說一顆北辰般的定盤星。有緣閱讀南師者,不只是閱讀他的書作,就如中國佛教禪宗,講修行在看準定盤星下,還得「識取鉤頭意」。這是「現代工商業的自我修養」出版,我們勾起的對南師的這份感念。 南師早期講述的都是奠基中華文化的經史鉅論,有若將巍?閃金,典藏思想國寶的殿堂,敞放給庶民大?蛜刐章C觀,沐光而歸。後期自離台赴美,轉至香港,鄉回大陸,身周圍繞的雖多是社會顯要、教授高知及工商名流,應諸所請授課及巡迴講說,雖亦不離經史大節旨趣,然而更重由中國經集發展演化來的,傳??人生實際修養教化的民家書著,點其精萃,研磨入微,言談間,警語隨興之所至,大小點滴活潑肆濺。這可以說將中華文化宏築內的?裗_,同唐代詩人劉禹錫的詩句,「昔時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」般,散華香於街巷里弄胡同底,或許這會是南師指掌間的鉤頭意吧? 南師講「現代工商業的自我修養」,特別注重企業家個人的文化底蘊,也就是為人做事的根本道德的修養與教育,包括對自己歷史文化聚得住焦的體認。這可由本書的姊妹作「漫談中國文化──企管、國學、金融」、「南懷瑾演講錄」、「廿一世紀初的前言後語」、「南懷瑾談師道」、「南懷瑾說生活與生存」、「南懷瑾談性格與人生」的內容究得。今再添上二O??年講錄輯成的本書,不異多了個會心的增上緣。 本書第十講,南師在課堂上表示,想告訴大家的東西太多了,現在我們遇到的是東西文化溝通的一個痛病。 第一講,講企業,?悼禶∼不是只為了發財。 第二講,講教育,民間培養自己子弟利國的重要。 第三講,講讀書人的精神,要咬得菜根香。 第四講,講聖人,說瞪起眼睛吃虧是聖人。 還有各講,講養天真、講自立,講何謂善男子、善女人,等等、等等。南師的話盡而未盡,未盡而盡。 又書中第十講,南師說他一輩子有同金元間元遺山詩句,「百年世事兼身事,杯酒何人與細論」的感慨! 總之,南師說「現代工商業的自我修養」,這題目他講得很雜。其實我們看來,這正反應了南師一腔經世學問,懇切地要把中華文化思想的普世價值交給大家的肺腑之言。
南懷瑾, 郭姮? 南懷瑾 樂清南宅殿后村人。幼承庭訓,少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎,躍馬西南,籌邊屯墾。返蜀後,執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典,遁跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後,曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港;2004年起寓居中國,至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期,曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設,1990年泰順、文成水災,捐資救患,並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建,移交地方政府做為老幼文康中心,且為廈門南普陀寺修建禪堂,倡建金溫鐵路。 南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化,素有禪學大師、國學大師種種稱譽,至晚年仍講學著作不輟,可謂為文化事、為生民事,摩頂放踵,鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國,美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士,自出鉅資,用其名義在國內創立光華獎學基金會,資助三十多所著名大學,嘉惠研究師生等舉。要之:其人一生行蹟奇特,常情莫測,有禪學大師、國學大師種種稱譽,今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願,致力提倡幼少兒童智力開發,推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促,為黃河斷流、南北調水事,倡立「參天水利資源工程研攷會」,作科研工作之先聲,不辭勞瘁,不避譏嫌云云。
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