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弘一大師：南山律宗一孤臣
作者：
釋常定 編撰
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：高僧傳
出版社：
經典雜誌
出版日期：2026/6/8
ISBN：9786267587676
書籍編號：kk0609767
頁數：400
定價：
380
元
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特別會員價：
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元
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弘一大師：南山律宗一孤臣 本書為民國高僧弘一大師之傳記。以時間為經，事件為緯，從弘一大師(李叔同)出生天津、遷居上海、留學日本、學成歸國、杭州出家、閩南弘法到泉州圓寂，完整呈現大師六十三年的人生歷程，不僅記錄弘一大師的生平，更深入分析大師每個階段的心境轉變與思想發展。大師身後，精神遺產跨越時空，更滋潤無數心靈。 【學界推薦】 這部《弘一大師》是我多年來讀到的最令人感動的弘一大師傳記之一；它既有學術的嚴謹，又有信仰的溫度；既有藝術的鑑賞，又有修行的體悟。無論您是佛弟子、藝術愛好者，還是對人生意義有所追尋的一般讀者，相信都能從中獲得啟發與感動。 ──趙東明(華東師範大學哲學系副教授、華東師範大學覺群佛教文化研究所所長)
釋常定 編撰 釋常定 法名紹禪。臺灣師範大學美術研究所博士班畢業。青年時期參加佛學社，喜歡閱讀高僧傳及禪宗公案等佛學著作，並歸依上懺下雲老和尚。就讀臺大哲學系時期，沉浸於東西方哲學的哲思之中，曾修過華嚴、梵文等佛學課程。 出家前為副教授，曾在臺灣藝術大學、臺北科技大學及大陸各大學院校授課，曾教過美術史、美學史等相關課程，並在北京大學等各地發表論文。二○二五年在埔里圓通寺受三壇大戒，成為佛門比丘。
「高僧傳」系列編輯序 令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜 推薦序 兼具藝術史與佛教史視野的動人傳記！ ╱趙東明 編撰者序 燦爛轉平淡，風流化慈悲 【示現】 第一章 出生天津 成長學習(一八八○至一八九八) 從來主靜之學，大人以之治躬，學者以之成學，要惟恃此心而已。……成學者何？蓋以氣躁則學不精，氣浮則學不利……能靜則學可成矣。 誕生於名門世家 童年啟蒙，家教嚴格 家學淵源，早慧天才 接受「新學」教育，維新思想啟蒙 奉母命成婚，科舉三落榜 第二章 遷居上海 風流倜儻(一八九八至一九○五) 故世界有公法，唯強有力者，得享其權利；於是強國對弱國，往往有不守公法之事出焉。論者惑之，莫不咎公法之不足恃而與強弱平等之理相背戾。 移居上海，交往名流 天涯五友，名士結拜 聯軍侵華，憂懷國事 就讀南洋公學，師從蔡元培 粉墨登場，演出京劇 為母操辦新式喪禮，感人至深 告別故里，負笈日本 第三章 留學日本 文化先鋒(一九○五至一九一一) 化身恆河沙數，發大聲音；爾時千佛出世，瑞靄氤氳。 歡喜歡喜人天，夢醒兮不知年；翻倒四大海水，眾生皆仙。 專攻西洋繪畫 以音樂傳承傳統文化 參加漢詩創作團體 考入上野東京美術學校 學習現代戲劇 出演話劇《茶花女》賑災 展現繪畫天分 第四章 學成歸國 獻身教育(一九一一至一九一八) 李(叔同)先生應是民國以來第一位正式把西洋繪畫思想引介於我國，進而啟發了我國傳統繪畫需要改良的思潮，而後的劉海粟、徐悲鴻等在實質上都是接受了李先生的影響。 家道中落，以教書為業 推廣西方與傳統藝術 任教浙江省立第一師範學校 「溫而厲」的教學風範 寫下不朽〈送別〉歌詞 於杭州虎跑定慧寺斷食 皈依三寶，動念出家 第五章 杭州出家 溫州長駐(一九一八至一九二八) 夫書經乃欲以凡夫心識，轉為如來智慧。比新進士下殿試場，尚須嚴恭寅畏，無稍怠忽。能如是者，必能即業識心，成如來藏；於選佛場中，可得狀元。 出家前「斷捨離」 人間再無李叔同 發願學戒弘律 第一次閉關 第二次閉關 皈依印光大師 誠敬書寫「弘一體」 嚴持戒律，少欲知足 沉潛研究《華嚴》 豐子愷皈依 出版《護生畫集》 第六章 閩南留居 泉州圓寂(一九二九至一九四二) 余於講律時，不欲聚集多眾，但欲得數人發弘律之大願，肩荷南山之道統，以此為畢生之事業者，余將盡其綿力，誓捨身命，而啟導之。 居留廈門，整頓佛學院 與太虛大師合作〈三寶歌〉 推崇《華嚴經》與《地藏經》 發願弘揚南山律 第一次大病 弘律閩南，尊崇韓偓 推崇見月律師《一夢漫言》 至惠安弘法，身染重病 倓虛法師邀請，至青島弘律 日軍轟炸，堅守廈門 與廣欽老和尚結緣 永春普濟寺閉關著述 駐錫靈應寺、福林寺 再至惠安，託付「最後一著」 一代高僧圓寂 【影響】 壹．佛門逸品，影響深遠 我覺得最上乘的字或最上乘的藝術，在於從學佛法中得來。要從佛法中研究出來，才能達到最上乘的地步。 多才多藝，超凡逸品 書法臻「逸品」境界 書品即人品 佛教音樂與佛像畫先驅 生活的藝術 貳．地藏真子，南山孤臣 一切世界之眾生，所造種種惡業應受種種之苦，我願以一人一肩之力完全負擔，決不畏其多苦，請旁人分任。因最初發誓願，決定願以一人之力救護一切故。 尊崇蕅益，悲欣交集 手製「占察輪」，影響深遠 弘揚地藏法門 自號「南山孤臣」 弘一大師之「孤」 美德不孤立典範 【附錄】 弘一大師年譜 參考資料
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