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瑜伽與冥想心理學:東方心靈傳統中的個體化歷程
作者:
卡爾.榮格
譯者:
洪煥程
分類:
教育•心理•勵志
/
心理學
叢書系列:PsychoAlchemy
出版社:
心靈工坊
出版日期:2026/9/4
ISBN:9789863575092
書籍編號:kk0612258
頁數:624
定價:
1150
元
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元
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瑜伽與冥想心理學:東方心靈傳統中的個體化歷程 ★榮格的東方經典導讀課,為古老宗教傳統賦予心理學心意 ★跨文化心靈傳統對話,看見心靈發展的普世性 透過心理學的語彙 橋接東、西方心靈傳統 探問生命的終極真相 《梨俱吠陀》的詩句揭示了一個深刻的觀點: 世界的存在本質上是一種心靈功能…… 人類內在特質不斷釋放出一股熱量, 正是這股熱量孕育了整個世界。 ──榮格 本書為榮格在蘇黎世聯邦理工學院(ETH)講座彙編的第六卷,主題深入東方的宗教思想,意在呈現「自性」、「個體化」等概念非榮格獨創,而是人類數千年來共同具有的智慧。 透過講解《佛說無量壽經》、《勝樂金剛續》、《瑜伽經》三部經典,榮格一步步展示了東方傳統中的心靈成長道途。他指出,瑜伽修行的方法類似他所提出的「積極想像」;在他的解讀下,佛典中的八正道,五蘊等東方人熟知的宗教知識,都有了現代心理學的新意。 在榮格眼裡,近代西方人在強調理性、邏輯、科技的同時,失落了心靈中感性、謙卑、與萬物連結的情懷。這使當代文明陷入困境,而東方心靈傳統則是西方人得以借鏡的瑰寶。 但榮格也特別指出,瑜伽傳統的智慧並非東方獨有。他援引煉金術的意象,以及西洋中世紀艾克哈大師的著述,指出人類集體心靈對萬有本源有著近似的體認和追求。 榮格常被認為帶有某種「東方性」,意指他在東方傳統中找到了與分析心理學相呼應的想法。他對人類心靈真相鍥而不捨的探詢精神,使他成為東、西方心靈傳統對話的先驅。 審閱與專文推薦 ──李孟潮(心理學博士,精神科醫師,《榮格的30個夢》作者)
卡爾.榮格 卡爾.榮格(Carl G. Jung, 1875–1961) 瑞士精神醫學家,「分析心理學」(Analytische Psychologie)的創建者。其與精神分析學家佛洛伊德(Sigmund Freud)與個體心理學家阿德勒(Alfred Adler)同為現代深度心理學(Tiefenpsychologie)的三大先驅。思想博大精深,學貫東西方,一生著作浩繁,其學說包括對「心理類型」的描述,對「集體無意識」的探索,以及把心理視為一種表現在「個體化」過程中的「自我調節系統」,對後世哲學、心理學、文化人類學、文學、藝術、宗教、倫理學、教育等諸多領域都產生廣泛深遠的影響。 1875年生於瑞士凱斯韋爾(Kesswil),在巴塞爾大學(Universitat Basel)學醫,並旁聽法律和哲學課程,1900至1909年於蘇黎世大學(Universitat Zurich)附設醫院繼續其學業和研究工作。1905至1913年,擔任蘇黎世大學的講師,1933至1943年於蘇黎世聯邦理工學院(ETH Zurich)與巴塞爾大學授課。1948年,榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特(Kusnacht)創立榮格學院(C. G. Jung-Institut Zurich),作為分析心理學的人才培育與研究中心,1961年逝於當地。
【中文版總序】榮格思想發展過程中被忽略的角色:研討會/王浩威 【審閱者序】心源一道會東西:榮格論瑜伽與冥想心理學/李孟潮 總序/恩斯特.法爾澤德、馬丁.利布歇爾和索努.山達薩尼 編輯方針說明 致謝 年表 1933-1941 第六卷簡介 馬丁.利布舍爾 翻譯說明 1938/1939 冬季學期 |第一講|1938 年 10 月 28日 |第二講|1938 年 11 月 4日 |第三講|1938 年 11 月 11日 |第四講|1938 年 11 月 25日 |第五講|1938 年 12 月 2日 |第六講|1938 年 12 月 9日 |第七講|1938年12月16日 |第八講|1939年1月13日 |第九講|1939年1月20日 |第十講|1939年1月27日 |第十一講|1939年2月3日 |第十二講|1939年2月10日 |第十三講|1939年2月17日 |第十四講|1939年2月24日 |第十五講|1939年3月3日 1939年夏季學期 |第一講|1939年4月28日 |第二講|1939年5月5日 |第三講|1939年5月12日 |第四講|1939年5月19日 |第五講|1939年5月26日 |第六講|1939年6月2日 |第七講|1939年6月9日 |第八講|1939年6月16日(問題,其餘內容見第七卷) |第九講|1939年 6月23日(問題,其餘內容見第七卷) 1940/1941冬季學期 |第一講| 1940年11月8日 |第二講| 1940年11月15日 縮語表 參考書目 索引
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